La ‘conducta Conga’ y la cultura democrática

Ana Lucía Araujo Raurau
Alumna de pregrado Antropología
PUCP

Si hay una cosa que no se puede negar; es que, más allá de la CONFIEP, existe un muy amplio sector de la sociedad civil -por no decir mayoritario-  que piensa que Conga debe ir. Estos ciudadanos, que reitero no son precisamente grandes empresarios, sino más bien taxistas, vendedores, o empleados, están totalmente a favor del proyecto minero más controversial de estos últimos meses y sin miramientos apuestan por una intervención dura del Estado en Cajamarca. ¿Qué piensan estas personas de los campesinos que se alzan ante lo que consideran una amenaza a su modo de vida? Pues quizá lo mismo que piensan muchos personajes del gobierno o la prensa alineada con esta postura: que son pobrecitos desinformados, capturados por líderes de opinión radicales, y que en el peor de los casos, no entienden los grandes beneficios de la minería por falta de educación. Total, son campesinos. La solución para este problema es teóricamente sencilla: campañas arduas de información sobre el impacto ambiental de la mina, un peritaje nuevo para desmentir a los mal intencionados caudillos, y un montón de paciencia con los pobres campesinos para que aprendan que el Perú de hoy no es viable sin la inversión extranjera. Y esto es porque no hay manera, no existe ninguna posibilidad en el entero universo, de que informados, no capturados por ningún cabecilla, y con una reflexión sesuda, los campesinos NO estén de acuerdo con el proyecto Conga.

Pero ojo, pecaríamos de ligeros si pensáramos que esta conducta -por no decir cultura- es propia de la ya famosa Derecha Bruta y Achorada (DBA). Muchos líderes de la actual y ‘moderna’ izquierda peruana se han valido de los mismos argumentos para criticar a aquel taxista, vendedor o empleado que en vez de aunarse a la marcha por el Agua, defiende el proyecto Conga. Este fenómeno que podría parecer curioso a lo mucho, denota una vez más incapacidad de los sectores políticos para comprender que aquella correspondencia automática pobres-izquierda/ricos-derecha no es más una realidad social -si es que alguna vez lo fue-. Pero lo que parece mucho más grave, es que la ‘conducta Conga’ demuestra la poca o inexistente voluntad de los representantes para asimilar que puede haber desacuerdo. Es preferible pensar que no ha leído, que el diablo le habló al oído, o que es tontito pues, antes que concebir lo que es crucial para una cultura democrática: una opinión diferente. Y es que la cultura democrática peruana de lo que más adolece es justamente de la deliberación, del debate, de una integración en la oposición; pero no porque no hayan discrepancias, sino porque no somos capaces de ver al que diverge como igual. Su punto de vista nunca es válido.

Suena lejano entonces, aquellas frases del profesor Henry Pease sobre la tolerancia como pilar de la democracia ¿Cómo hablar de tolerancia si en vez de ciudadanos vemos a los demás como mansos borregos siguiendo el rebaño o como lobos hambrientos por seducir? O más aún ¿si todos nos creemos los pastores una verdad unívoca?